Państwo
W kręgu arystotelesowskiej sztuki rządzenia i konfucjańskiej etyki politycznej
Liczba stron: 206
Format: 15 x 23,5 cm
Rok wydania: 2025
Data premiery: 15.12.2025
Opis książki
Nie ma drugiego takiego terminu obecnego w życiu publicznym, który by nie budził tak skrajnych emocji, nie rozgrzewał temperatury politycznych dyskusji do czerwoności jak państwo. I zarazem nie wywoływał tak przemożnej chęci nie tylko opisywania czy wyrokowania o jego przyszłych losach, ale i reformowania. To, że tkwimy w państwie, że do niego przynależymy w tej bądź innej formie, jest jasne. Mniej natomiast to, że tkwi ono w każdym z nas. Że jest niczym nasz mentalny stos pacierzowy. Niechciane czy nielubiane, państwo towarzyszy nam przecież od kołyski po grób.
O Autorze
Jan Wiktor Tkaczyński (1960) ukończył VIII Liceum Ogólnokształcące im. Stanisława Wyspiańskiego w Krakowie (1979). Absolwent studiów magisterskich na Uniwersytecie Jagiellońskim (1984) oraz doktoranckich w Ludwig-Maximilians-Universität w Monachium (1989). W latach 1989-1992 stypendysta bawarskiego Ministerstwa Kultury i Nauki. Doktoryzował się w 1992 roku rozprawą o geopolityce na przykładzie Niemiec i Polski u profesora Heinza Laufera w Ludwig-Maximilians-Universität w Monachium. Tamże w latach 1993-1994 ukończył studia podyplomowe w zakresie ekonomiki i zarządzania przedsiębiorstwem. Od 1994 do 2001 roku pracownik naukowy Instytutu Ekonomii i Administracji Publicznej w Universität der Bundeswehr w Monachium. W roku 2000 habilitował się przed Radą Wydziału Prawa i Administracji UJ na podstawie rozprawy: „Między unitaryzmem a federalizmem. Unia Europejska w świetle doświadczeń ustrojowych Republiki Federalnej Niemiec”. W latach 2001-2004 profesor nadzwyczajny Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, a od roku 2004 Uniwersytetu Jagiellońskiego. Tamże od 2012 profesor zwyczajny. Profesor nauk humanistycznych (2008).
Finansowanie
Publikacja sfinansowana przez Fundację Studentów i Absolwentów Uniwersytetu Jagiellońskiego „Bratniak”
Język publikacji
polski
Tytuł w języku angielskim
The State. On the Aristotelian art of governance and Confucian political ethics
Wydanie
pierwsze
Autorzy
Jan Wiktor Tkaczyński
Projekt okładki
Sebastian Wojnowski
ISBN: 978-83-233-5599-1
e-ISBN (pdf): 978-83-233-7747-4
Kraj pochodzenia producenta: Polska
POLECANE KSIĄŻKI
NOWOŚCI
Terapia poznawczo-behawioralna. Wydanie trzecie
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
100,00
zł
80,00
zł
Materiały do nauczania zdrowia publicznego na kierunku pielęgniarstwo metodą PBL (Problem Based Learning)
( Oprawa miękka )
40,95
zł
32,76
zł
Źródła do dziejów wychowania patriotycznego Polaków w XX wieku. Tom 2
( Oprawa twarda )
61,95
zł
49,56
zł
Państwo
W kręgu arystotelesowskiej sztuki rządzenia i konfucjańskiej etyki politycznej
SPIS TREŚCI
Spis tabel i wykresów 19
Wprowadzenie 23
ROZDZIAŁ 1
O wpływie niektórych rozważań filozoficzno‑antropologicznych na wyjaśnienie źródeł pochodzenia społeczeństwa 31
1.1. O ucieczce Jeana-Jacques’a Rousseau od rzeczywistości 35
1.2. Thomasa Hobbesa świat nierealny? 40
1.3. Przeciw uproszczeniom, czyli szczypta ekonomii Anne-Roberta‑Jacques’a Turgota w rozważaniach na temat rozwoju społeczeństwa 45
1.4. Pochwała społeczeństwa pierwotnego: między niedowierzaniem a przesadą 49
1. 5. Scenariusze przebiegu rozwoju społeczeństwa w świetle przypuszczeń socjologicznych 54
ROZDZIAŁ 2
Utopia idealnego państwa vs. dystopia państwa racjonalnego 59
2.1. Ontologiczne igrce wokół pochodzenia państwa 62
2.2. Zagadka powstania państwa: między potrzebą a koniecznością 67
2. 3. Państwo, to znaczy co? 71
2.4. O konturach państwa rzeczywistego 75
ROZDZIAŁ 3
Konkret, czyli państwo jako osoba prawna 83
3.1. O wyższości prawa naturalnego nad prawem stanowionym i przewadze prawa stanowionego nad prawem naturalnym 87
3.2. Wokół konieczności istnienia państwa prawa 91
3.3. K lasyczny model rozumienia państwa według teorii Georga Jellinka jako pomoc badawcza? 95
3.4. Problem legalności występowania państwa z perspektywy nauk społecznych 99
ROZDZIAŁ 4
Studium przypadku: racjonalność wyborcy według ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 105
4.1. Interpretacja założeń ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 109
4.2. Założenia modelu Anthony’ego Downsa w świetle ekonomicznej teorii prawa 114
4.3. Egzemplifikacja teorii demokracji Anthony’ego Downsa z punktu widzenia ekonomii 119
ROZDZIAŁ 5
Między Wschodem a Zachodem, czyli o istocie państwa według Konfucjusza i Arystotelesa 127
5.1. Delimitacja politycznego dyskursu konfucjańsko‑arystotelesowskiego w przekroju historycznym za pomocą określenia zawartości terminu państwo 130
5.2. O potrzebie uwzględniania przy badaniu tytułowego dyskursu ustrojowego epistemicznych różnic i podobieństw na przykładzie
pojęcia państwo 137
5.3. Ustrojowy dwugłos o konfucjańskiej dobrej władzy i arystotelesowskim demokratyzmie wolności w interpretacji Hansa Kelsena 145
ROZDZIAŁ 6
Niezależność czy współzależność: rzecz o trajektorii zbliżania się i oddalania Wschodu i Zachodu 155
6.1. Dygestorium geografii myślenia, czyli o różnicach w postrzeganiu świata przez mieszkańców Wschodu i Zachodu 158
6.2. O zastosowaniu kaizen (改善) jako nowej zasady organizacji pracy w filozofii kierowania przedsiębiorstwem 166
6.3. Homeostaza wzorców: szlachetny człowiek (君子, jūnzĭ) Konfucjusza i dobry obywatel (σπουδαίος πολίτης, spoudaíos
polítis) Arystotelesa 173
6.4. W poszukiwaniu modelu sprawnego państwa: między europejską idée fixe demokracji liberalnej a reanimacją konfucjańskiego ideału merytokracji 182
Indeks osób 189
Bibliografia 193
Wprowadzenie 23
ROZDZIAŁ 1
O wpływie niektórych rozważań filozoficzno‑antropologicznych na wyjaśnienie źródeł pochodzenia społeczeństwa 31
1.1. O ucieczce Jeana-Jacques’a Rousseau od rzeczywistości 35
1.2. Thomasa Hobbesa świat nierealny? 40
1.3. Przeciw uproszczeniom, czyli szczypta ekonomii Anne-Roberta‑Jacques’a Turgota w rozważaniach na temat rozwoju społeczeństwa 45
1.4. Pochwała społeczeństwa pierwotnego: między niedowierzaniem a przesadą 49
1. 5. Scenariusze przebiegu rozwoju społeczeństwa w świetle przypuszczeń socjologicznych 54
ROZDZIAŁ 2
Utopia idealnego państwa vs. dystopia państwa racjonalnego 59
2.1. Ontologiczne igrce wokół pochodzenia państwa 62
2.2. Zagadka powstania państwa: między potrzebą a koniecznością 67
2. 3. Państwo, to znaczy co? 71
2.4. O konturach państwa rzeczywistego 75
ROZDZIAŁ 3
Konkret, czyli państwo jako osoba prawna 83
3.1. O wyższości prawa naturalnego nad prawem stanowionym i przewadze prawa stanowionego nad prawem naturalnym 87
3.2. Wokół konieczności istnienia państwa prawa 91
3.3. K lasyczny model rozumienia państwa według teorii Georga Jellinka jako pomoc badawcza? 95
3.4. Problem legalności występowania państwa z perspektywy nauk społecznych 99
ROZDZIAŁ 4
Studium przypadku: racjonalność wyborcy według ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 105
4.1. Interpretacja założeń ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 109
4.2. Założenia modelu Anthony’ego Downsa w świetle ekonomicznej teorii prawa 114
4.3. Egzemplifikacja teorii demokracji Anthony’ego Downsa z punktu widzenia ekonomii 119
ROZDZIAŁ 5
Między Wschodem a Zachodem, czyli o istocie państwa według Konfucjusza i Arystotelesa 127
5.1. Delimitacja politycznego dyskursu konfucjańsko‑arystotelesowskiego w przekroju historycznym za pomocą określenia zawartości terminu państwo 130
5.2. O potrzebie uwzględniania przy badaniu tytułowego dyskursu ustrojowego epistemicznych różnic i podobieństw na przykładzie
pojęcia państwo 137
5.3. Ustrojowy dwugłos o konfucjańskiej dobrej władzy i arystotelesowskim demokratyzmie wolności w interpretacji Hansa Kelsena 145
ROZDZIAŁ 6
Niezależność czy współzależność: rzecz o trajektorii zbliżania się i oddalania Wschodu i Zachodu 155
6.1. Dygestorium geografii myślenia, czyli o różnicach w postrzeganiu świata przez mieszkańców Wschodu i Zachodu 158
6.2. O zastosowaniu kaizen (改善) jako nowej zasady organizacji pracy w filozofii kierowania przedsiębiorstwem 166
6.3. Homeostaza wzorców: szlachetny człowiek (君子, jūnzĭ) Konfucjusza i dobry obywatel (σπουδαίος πολίτης, spoudaíos
polítis) Arystotelesa 173
6.4. W poszukiwaniu modelu sprawnego państwa: między europejską idée fixe demokracji liberalnej a reanimacją konfucjańskiego ideału merytokracji 182
Indeks osób 189
Bibliografia 193
Państwo
W kręgu arystotelesowskiej sztuki rządzenia i konfucjańskiej etyki politycznej
SPIS TREŚCI
Spis tabel i wykresów 19
Wprowadzenie 23
ROZDZIAŁ 1
O wpływie niektórych rozważań filozoficzno‑antropologicznych na wyjaśnienie źródeł pochodzenia społeczeństwa 31
1.1. O ucieczce Jeana-Jacques’a Rousseau od rzeczywistości 35
1.2. Thomasa Hobbesa świat nierealny? 40
1.3. Przeciw uproszczeniom, czyli szczypta ekonomii Anne-Roberta‑Jacques’a Turgota w rozważaniach na temat rozwoju społeczeństwa 45
1.4. Pochwała społeczeństwa pierwotnego: między niedowierzaniem a przesadą 49
1. 5. Scenariusze przebiegu rozwoju społeczeństwa w świetle przypuszczeń socjologicznych 54
ROZDZIAŁ 2
Utopia idealnego państwa vs. dystopia państwa racjonalnego 59
2.1. Ontologiczne igrce wokół pochodzenia państwa 62
2.2. Zagadka powstania państwa: między potrzebą a koniecznością 67
2. 3. Państwo, to znaczy co? 71
2.4. O konturach państwa rzeczywistego 75
ROZDZIAŁ 3
Konkret, czyli państwo jako osoba prawna 83
3.1. O wyższości prawa naturalnego nad prawem stanowionym i przewadze prawa stanowionego nad prawem naturalnym 87
3.2. Wokół konieczności istnienia państwa prawa 91
3.3. K lasyczny model rozumienia państwa według teorii Georga Jellinka jako pomoc badawcza? 95
3.4. Problem legalności występowania państwa z perspektywy nauk społecznych 99
ROZDZIAŁ 4
Studium przypadku: racjonalność wyborcy według ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 105
4.1. Interpretacja założeń ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 109
4.2. Założenia modelu Anthony’ego Downsa w świetle ekonomicznej teorii prawa 114
4.3. Egzemplifikacja teorii demokracji Anthony’ego Downsa z punktu widzenia ekonomii 119
ROZDZIAŁ 5
Między Wschodem a Zachodem, czyli o istocie państwa według Konfucjusza i Arystotelesa 127
5.1. Delimitacja politycznego dyskursu konfucjańsko‑arystotelesowskiego w przekroju historycznym za pomocą określenia zawartości terminu państwo 130
5.2. O potrzebie uwzględniania przy badaniu tytułowego dyskursu ustrojowego epistemicznych różnic i podobieństw na przykładzie
pojęcia państwo 137
5.3. Ustrojowy dwugłos o konfucjańskiej dobrej władzy i arystotelesowskim demokratyzmie wolności w interpretacji Hansa Kelsena 145
ROZDZIAŁ 6
Niezależność czy współzależność: rzecz o trajektorii zbliżania się i oddalania Wschodu i Zachodu 155
6.1. Dygestorium geografii myślenia, czyli o różnicach w postrzeganiu świata przez mieszkańców Wschodu i Zachodu 158
6.2. O zastosowaniu kaizen (改善) jako nowej zasady organizacji pracy w filozofii kierowania przedsiębiorstwem 166
6.3. Homeostaza wzorców: szlachetny człowiek (君子, jūnzĭ) Konfucjusza i dobry obywatel (σπουδαίος πολίτης, spoudaíos
polítis) Arystotelesa 173
6.4. W poszukiwaniu modelu sprawnego państwa: między europejską idée fixe demokracji liberalnej a reanimacją konfucjańskiego ideału merytokracji 182
Indeks osób 189
Bibliografia 193
Wprowadzenie 23
ROZDZIAŁ 1
O wpływie niektórych rozważań filozoficzno‑antropologicznych na wyjaśnienie źródeł pochodzenia społeczeństwa 31
1.1. O ucieczce Jeana-Jacques’a Rousseau od rzeczywistości 35
1.2. Thomasa Hobbesa świat nierealny? 40
1.3. Przeciw uproszczeniom, czyli szczypta ekonomii Anne-Roberta‑Jacques’a Turgota w rozważaniach na temat rozwoju społeczeństwa 45
1.4. Pochwała społeczeństwa pierwotnego: między niedowierzaniem a przesadą 49
1. 5. Scenariusze przebiegu rozwoju społeczeństwa w świetle przypuszczeń socjologicznych 54
ROZDZIAŁ 2
Utopia idealnego państwa vs. dystopia państwa racjonalnego 59
2.1. Ontologiczne igrce wokół pochodzenia państwa 62
2.2. Zagadka powstania państwa: między potrzebą a koniecznością 67
2. 3. Państwo, to znaczy co? 71
2.4. O konturach państwa rzeczywistego 75
ROZDZIAŁ 3
Konkret, czyli państwo jako osoba prawna 83
3.1. O wyższości prawa naturalnego nad prawem stanowionym i przewadze prawa stanowionego nad prawem naturalnym 87
3.2. Wokół konieczności istnienia państwa prawa 91
3.3. K lasyczny model rozumienia państwa według teorii Georga Jellinka jako pomoc badawcza? 95
3.4. Problem legalności występowania państwa z perspektywy nauk społecznych 99
ROZDZIAŁ 4
Studium przypadku: racjonalność wyborcy według ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 105
4.1. Interpretacja założeń ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa 109
4.2. Założenia modelu Anthony’ego Downsa w świetle ekonomicznej teorii prawa 114
4.3. Egzemplifikacja teorii demokracji Anthony’ego Downsa z punktu widzenia ekonomii 119
ROZDZIAŁ 5
Między Wschodem a Zachodem, czyli o istocie państwa według Konfucjusza i Arystotelesa 127
5.1. Delimitacja politycznego dyskursu konfucjańsko‑arystotelesowskiego w przekroju historycznym za pomocą określenia zawartości terminu państwo 130
5.2. O potrzebie uwzględniania przy badaniu tytułowego dyskursu ustrojowego epistemicznych różnic i podobieństw na przykładzie
pojęcia państwo 137
5.3. Ustrojowy dwugłos o konfucjańskiej dobrej władzy i arystotelesowskim demokratyzmie wolności w interpretacji Hansa Kelsena 145
ROZDZIAŁ 6
Niezależność czy współzależność: rzecz o trajektorii zbliżania się i oddalania Wschodu i Zachodu 155
6.1. Dygestorium geografii myślenia, czyli o różnicach w postrzeganiu świata przez mieszkańców Wschodu i Zachodu 158
6.2. O zastosowaniu kaizen (改善) jako nowej zasady organizacji pracy w filozofii kierowania przedsiębiorstwem 166
6.3. Homeostaza wzorców: szlachetny człowiek (君子, jūnzĭ) Konfucjusza i dobry obywatel (σπουδαίος πολίτης, spoudaíos
polítis) Arystotelesa 173
6.4. W poszukiwaniu modelu sprawnego państwa: między europejską idée fixe demokracji liberalnej a reanimacją konfucjańskiego ideału merytokracji 182
Indeks osób 189
Bibliografia 193
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł