Odnowa muzułmańska
z perspektywy propozycji Muḥammada Asada na tle dyskursu o stanie świata islamu
Liczba stron: 184
Format: B5
Rok wydania: 2016
Data premiery: 20.06.2016
Opis książki
Odnowa muzułmańska z perspektywy propozycji Muhammada Asada na tle dyskursu o stanie świata islamu to monografia prezentująca postać i zapatrywania wybitnego myśliciela wywodzącego się ze Lwowa i aktywnie uczestniczącego w ważnych przeobrażeniach świata muzułmańskiego w XX wieku.
Autorka prezentuje poglądy Asada na tle debaty dotyczącej stanu współczesnego świata islamu i jego wyznawców, toczonej wśród intelektualistów muzułmańskich. Z perspektywy przemian w obrębie tej religii ewolucja myśli Asada, jego zaangażowanie w odnowę muzułmańska oraz doświadczenia osoby wywodzącej się z europejskiej cywilizacji stanowią nie tylko interesujący przyczynek do zagłębienia się w jedna z najważniejszych dyskusji w obrębie współczesnej myśli muzułmańskiej, ale także przykład postawy dialogu, widocznej w nadawanym mu przydomku – „europejski dar dla islamu”.
Karolina Rak – arabistka, doktor nauk humanistycznych w zakresie literaturoznawstwa, pracuje w Instytucie Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zajmuje się przemianami w islamie, ruchami odnowy muzułmańskiej oraz zmianami we współczesnych społeczeństwach arabskich. W latach 2007–2008 przebywała na stypendium na Uniwersytecie Jordańskim w Ammanie.
Autorka prezentuje poglądy Asada na tle debaty dotyczącej stanu współczesnego świata islamu i jego wyznawców, toczonej wśród intelektualistów muzułmańskich. Z perspektywy przemian w obrębie tej religii ewolucja myśli Asada, jego zaangażowanie w odnowę muzułmańska oraz doświadczenia osoby wywodzącej się z europejskiej cywilizacji stanowią nie tylko interesujący przyczynek do zagłębienia się w jedna z najważniejszych dyskusji w obrębie współczesnej myśli muzułmańskiej, ale także przykład postawy dialogu, widocznej w nadawanym mu przydomku – „europejski dar dla islamu”.
Karolina Rak – arabistka, doktor nauk humanistycznych w zakresie literaturoznawstwa, pracuje w Instytucie Bliskiego i Dalekiego Wschodu Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zajmuje się przemianami w islamie, ruchami odnowy muzułmańskiej oraz zmianami we współczesnych społeczeństwach arabskich. W latach 2007–2008 przebywała na stypendium na Uniwersytecie Jordańskim w Ammanie.
Język publikacji
Polski / Polish
Autorzy
Karolina Rak
ISBN: 978-83-233-4103-1
POLECANE KSIĄŻKI
45,00
zł
36,00
zł
NOWOŚCI
Współczesna myśl translatologiczna w krajach niemieckojęzycznych
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
51,45
zł
41,16
zł
Zdolność administracyjna państwa członkowskiego i kandydata do Unii Europejskiej
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
51,45
zł
41,16
zł
Międzynarodowe wytyczne w zakresie etyki badań nad zdrowiem z udziałem ludzi
( Otwarty dostęp )
0,00
zł
Dziesięć rzeczy, o których chciałoby ci powiedzieć dziecko z autyzmem
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
37,99
zł
30,39
zł
Odnowa muzułmańska
z perspektywy propozycji Muḥammada Asada na tle dyskursu o stanie świata islamu
SPIS TREŚCI
Spis treści
Wstęp 7
1. Koncepcja ruchów odnowy muzułmańskiej – wprowadzenie 13
1.1. Koncepcje odnowy w myśli islamu 13
1.2. Kwestia terminologii 17
1.3. O idei muzułmańskiego protestantyzmu 18
1.4. Charakterystyka ruchów odnowy w kontekście historycznym 22
1.5. Dyskurs odnowy myśli politycznej islamu i rola publikacji religijnych w dyskusji 38
2. Muḥammad Asad – konwertyta i myśliciel 41
2.1. Podróż do islamu – podteksty konwersji Asada 41
2.2. O duchowej przemianie 48
2.3. Muḥammad Asad a kontekst odnowy 54
2.4. Ludzie na skraju. O intelektualnym zaangażowaniu zachodnich muzułmanów 64
3. Muzułmanie na rozdrożu 67
3.1. Stan gminy muzułmańskiej 67
3.2. Asad a dekadencja społeczeństw zachodnich 69
3.3. Harmonia w islamie jako jeden z paradygmatów religii 75
3.4. Miejsce islamu w społeczeństwie muzułmańskim 78
3.5. Upadek społeczeństw muzułmańskich 80
3.6. Cywilizacja rzeczy jako krytyka materializmu 86
3.7. Problem naśladownictwa i jurysprudencji 95
3.8. Muḥammad Asad i jego propozycja reform 101
3.8. Kwestia edukacji 115
4. Asad i koncepcja państwa muzułmańskiego 117
4.1. Zachodni chaos i poszukiwanie wartości 117
4.2. Dlaczego potrzebujemy państwa muzułmańskiego? 118
4.3. Czym jest państwo muzułmańskie? 119
4.4. Cele państwa muzułmańskiego i zasady nim rządzące 126
4.5. Szariat jako podstawa ustawodawstwa 132
4.6. Obywatele państwa muzułmańskiego 133
4.7. Krytyka koncepcji państwa muzułmańskiego według Muḥammada Asada 136
5. Egzegeza Świętej Księgi 139
5.1. O idei interpretowania Koranu 139
5.2. The Message of The Qur’an jako przekład Koranu dla „ludzi, którzy myślą” 143
5.3. Język tłumaczenia Asada 148
5.4. Alegoryczny przekład Koranu Muḥammada Asada 157
5.5. Interpretacje cudów 161
Podsumowanie 165
Muḥammad Asad jako człowiek pogranicza 165
Muḥammad Asad jako autor muzułmańskiego środka 169
Bibliografia 175
Wstęp 7
1. Koncepcja ruchów odnowy muzułmańskiej – wprowadzenie 13
1.1. Koncepcje odnowy w myśli islamu 13
1.2. Kwestia terminologii 17
1.3. O idei muzułmańskiego protestantyzmu 18
1.4. Charakterystyka ruchów odnowy w kontekście historycznym 22
1.5. Dyskurs odnowy myśli politycznej islamu i rola publikacji religijnych w dyskusji 38
2. Muḥammad Asad – konwertyta i myśliciel 41
2.1. Podróż do islamu – podteksty konwersji Asada 41
2.2. O duchowej przemianie 48
2.3. Muḥammad Asad a kontekst odnowy 54
2.4. Ludzie na skraju. O intelektualnym zaangażowaniu zachodnich muzułmanów 64
3. Muzułmanie na rozdrożu 67
3.1. Stan gminy muzułmańskiej 67
3.2. Asad a dekadencja społeczeństw zachodnich 69
3.3. Harmonia w islamie jako jeden z paradygmatów religii 75
3.4. Miejsce islamu w społeczeństwie muzułmańskim 78
3.5. Upadek społeczeństw muzułmańskich 80
3.6. Cywilizacja rzeczy jako krytyka materializmu 86
3.7. Problem naśladownictwa i jurysprudencji 95
3.8. Muḥammad Asad i jego propozycja reform 101
3.8. Kwestia edukacji 115
4. Asad i koncepcja państwa muzułmańskiego 117
4.1. Zachodni chaos i poszukiwanie wartości 117
4.2. Dlaczego potrzebujemy państwa muzułmańskiego? 118
4.3. Czym jest państwo muzułmańskie? 119
4.4. Cele państwa muzułmańskiego i zasady nim rządzące 126
4.5. Szariat jako podstawa ustawodawstwa 132
4.6. Obywatele państwa muzułmańskiego 133
4.7. Krytyka koncepcji państwa muzułmańskiego według Muḥammada Asada 136
5. Egzegeza Świętej Księgi 139
5.1. O idei interpretowania Koranu 139
5.2. The Message of The Qur’an jako przekład Koranu dla „ludzi, którzy myślą” 143
5.3. Język tłumaczenia Asada 148
5.4. Alegoryczny przekład Koranu Muḥammada Asada 157
5.5. Interpretacje cudów 161
Podsumowanie 165
Muḥammad Asad jako człowiek pogranicza 165
Muḥammad Asad jako autor muzułmańskiego środka 169
Bibliografia 175
Odnowa muzułmańska
z perspektywy propozycji Muḥammada Asada na tle dyskursu o stanie świata islamu
SPIS TREŚCI
Spis treści
Wstęp 7
1. Koncepcja ruchów odnowy muzułmańskiej – wprowadzenie 13
1.1. Koncepcje odnowy w myśli islamu 13
1.2. Kwestia terminologii 17
1.3. O idei muzułmańskiego protestantyzmu 18
1.4. Charakterystyka ruchów odnowy w kontekście historycznym 22
1.5. Dyskurs odnowy myśli politycznej islamu i rola publikacji religijnych w dyskusji 38
2. Muḥammad Asad – konwertyta i myśliciel 41
2.1. Podróż do islamu – podteksty konwersji Asada 41
2.2. O duchowej przemianie 48
2.3. Muḥammad Asad a kontekst odnowy 54
2.4. Ludzie na skraju. O intelektualnym zaangażowaniu zachodnich muzułmanów 64
3. Muzułmanie na rozdrożu 67
3.1. Stan gminy muzułmańskiej 67
3.2. Asad a dekadencja społeczeństw zachodnich 69
3.3. Harmonia w islamie jako jeden z paradygmatów religii 75
3.4. Miejsce islamu w społeczeństwie muzułmańskim 78
3.5. Upadek społeczeństw muzułmańskich 80
3.6. Cywilizacja rzeczy jako krytyka materializmu 86
3.7. Problem naśladownictwa i jurysprudencji 95
3.8. Muḥammad Asad i jego propozycja reform 101
3.8. Kwestia edukacji 115
4. Asad i koncepcja państwa muzułmańskiego 117
4.1. Zachodni chaos i poszukiwanie wartości 117
4.2. Dlaczego potrzebujemy państwa muzułmańskiego? 118
4.3. Czym jest państwo muzułmańskie? 119
4.4. Cele państwa muzułmańskiego i zasady nim rządzące 126
4.5. Szariat jako podstawa ustawodawstwa 132
4.6. Obywatele państwa muzułmańskiego 133
4.7. Krytyka koncepcji państwa muzułmańskiego według Muḥammada Asada 136
5. Egzegeza Świętej Księgi 139
5.1. O idei interpretowania Koranu 139
5.2. The Message of The Qur’an jako przekład Koranu dla „ludzi, którzy myślą” 143
5.3. Język tłumaczenia Asada 148
5.4. Alegoryczny przekład Koranu Muḥammada Asada 157
5.5. Interpretacje cudów 161
Podsumowanie 165
Muḥammad Asad jako człowiek pogranicza 165
Muḥammad Asad jako autor muzułmańskiego środka 169
Bibliografia 175
Wstęp 7
1. Koncepcja ruchów odnowy muzułmańskiej – wprowadzenie 13
1.1. Koncepcje odnowy w myśli islamu 13
1.2. Kwestia terminologii 17
1.3. O idei muzułmańskiego protestantyzmu 18
1.4. Charakterystyka ruchów odnowy w kontekście historycznym 22
1.5. Dyskurs odnowy myśli politycznej islamu i rola publikacji religijnych w dyskusji 38
2. Muḥammad Asad – konwertyta i myśliciel 41
2.1. Podróż do islamu – podteksty konwersji Asada 41
2.2. O duchowej przemianie 48
2.3. Muḥammad Asad a kontekst odnowy 54
2.4. Ludzie na skraju. O intelektualnym zaangażowaniu zachodnich muzułmanów 64
3. Muzułmanie na rozdrożu 67
3.1. Stan gminy muzułmańskiej 67
3.2. Asad a dekadencja społeczeństw zachodnich 69
3.3. Harmonia w islamie jako jeden z paradygmatów religii 75
3.4. Miejsce islamu w społeczeństwie muzułmańskim 78
3.5. Upadek społeczeństw muzułmańskich 80
3.6. Cywilizacja rzeczy jako krytyka materializmu 86
3.7. Problem naśladownictwa i jurysprudencji 95
3.8. Muḥammad Asad i jego propozycja reform 101
3.8. Kwestia edukacji 115
4. Asad i koncepcja państwa muzułmańskiego 117
4.1. Zachodni chaos i poszukiwanie wartości 117
4.2. Dlaczego potrzebujemy państwa muzułmańskiego? 118
4.3. Czym jest państwo muzułmańskie? 119
4.4. Cele państwa muzułmańskiego i zasady nim rządzące 126
4.5. Szariat jako podstawa ustawodawstwa 132
4.6. Obywatele państwa muzułmańskiego 133
4.7. Krytyka koncepcji państwa muzułmańskiego według Muḥammada Asada 136
5. Egzegeza Świętej Księgi 139
5.1. O idei interpretowania Koranu 139
5.2. The Message of The Qur’an jako przekład Koranu dla „ludzi, którzy myślą” 143
5.3. Język tłumaczenia Asada 148
5.4. Alegoryczny przekład Koranu Muḥammada Asada 157
5.5. Interpretacje cudów 161
Podsumowanie 165
Muḥammad Asad jako człowiek pogranicza 165
Muḥammad Asad jako autor muzułmańskiego środka 169
Bibliografia 175
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł