Celem niniejszej książki "jest analiza procesów religijnych zachodzących w starożytnej Grecji, dokumentująca obecność różnych nurtów i różnych typów religijności w jej obrębie. W tym celu materiał historyczno-religijny poddaje próbie typologizacji w oparciu o propozycje współczesnej socjologii i psychologii religii. Wreszcie więc, co jest rzadkie w polskiej literaturze przedmiotu, warsztatu historyka religii zostaje wzbogacony metodologią innych dyscyplin religioznawczych po to, by moc rozstrzygnąć ważne problemy wynikające ze szczupłości faktografii. (...) Każdy z rozdziałów pracy prezentuje więc jeden z różnorodnych nurtów religii greckiej, bardziej (jak kulty dionizyjskie) lub mniej (jak "modlitwa lacedemońska") znane w literaturze przedmiotu. Przedstawienia są wyczerpujące i podbudowane rozległą faktografią oraz odniesieniami komparatystycznymi. Szczególnie wartościowa jest tu, moim zdaniem, hipoteza dotycząca "modlitwy Lacedemończyków" jako odmiennego od oficjalnego sposobu wyrażania relacji do sacrum, stanowiąc istotny wkład własny autora do badań nad religią grecką". Praca ta "nie tylko zbiera i podaje obróbce teoretycznej fakty dotyczące greckiej religijności, ale i stawią nowe i wartościowe hipotezy, które powinny być upowszechnione w środowisku" z recenzji dr hab. Andrzeja Szyjewskiego