Studia Religiologica z. 46 (2013)
Redakcja: Elżbieta Przybył-Sadowska, Andrzej Szyjewski
Liczba stron: 356
Format: B5
Rok wydania: 2014
Data premiery: 17.11.2014
Opis książki
Rocznik ukazujący się w ramach Zeszytów Naukowych Uniwersytetu Jagiellońskiego od 1955 r. Wśród zamieszczanych tekstów są oryginalne studia naukowe, edycje źródeł historycznych, polemiki i recenzje oraz sprawozdania z najciekawszych sympozjów i konferencji naukowych. Teksty są publikowane w języku polskim oraz językach kongresowych (angielski, niemiecki, francuski).
W NUMERZE:
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916)
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle?
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji
W NUMERZE:
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916)
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle?
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji
Język publikacji
Polski / Polish
Redakcja
Elżbieta Przybył-Sadowska
, Andrzej Szyjewski
ISBN: 978-83-233-3603-7
POLECANE KSIĄŻKI
NOWOŚCI
Of What Is Passing: Present-Tense Narration in the Contemporary Historical Novel
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
44,10
zł
35,28
zł
Zdolność administracyjna państwa członkowskiego i kandydata do Unii Europejskiej
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
51,45
zł
41,16
zł
Studia Religiologica z. 46 (2013)
SPIS TREŚCI
Spis treści
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures 1
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities 17
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran 35
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy 45
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu 55
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916) 65
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie 79
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze 95
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden 107
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym 119
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych 135
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia 143
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle? 161
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy 173
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości 187
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy 201
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań 217
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013 235
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon 251
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu 263
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona 275
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story 293
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila 307
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci 317
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna 327
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu 335
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji 339
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures 1
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities 17
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran 35
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy 45
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu 55
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916) 65
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie 79
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze 95
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden 107
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym 119
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych 135
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia 143
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle? 161
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy 173
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości 187
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy 201
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań 217
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013 235
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon 251
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu 263
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona 275
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story 293
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila 307
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci 317
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna 327
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu 335
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji 339
Studia Religiologica z. 46 (2013)
SPIS TREŚCI
Spis treści
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures 1
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities 17
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran 35
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy 45
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu 55
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916) 65
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie 79
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze 95
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden 107
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym 119
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych 135
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia 143
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle? 161
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy 173
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości 187
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy 201
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań 217
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013 235
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon 251
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu 263
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona 275
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story 293
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila 307
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci 317
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna 327
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu 335
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji 339
Christopher F. Silver, Ralph W. Hood Jr., W. Paul Williamson, The Differential Evaluation of Religious Risk Rituals Involving Serpents in Two Cultures 1
Marta Trzebiatowska, Steve Bruce: ‘It’s all for girls’: re-visiting the gender gap in New Age spiritualities 17
Zhuo Chen, Nima Ghorbani, P.J. Watson, Naser Aghababaei, Muslim Experiential Religiousness and Muslim Attitudes toward Religion: Dissociation of Experiential and Attitudinal Aspects of Religiosity in Iran 35
Moritz Deecke, A Critical Assessment of Psychological Theories of Ecstasy. Towards an Integrative Model for Theorising Ecstasy 45
Mariusz Dobkowski, Augustyn i jego wiedza na temat manicheizmu 55
Marcin Rzepka, Apostolskie dziedzictwo. Początki chrześcijaństwa zielonoświątkowego w Iranie (1908–1916) 65
Marcin Rzepka, Konwersje na chrześcijaństwo w przedrewolucyjnym Iranie 79
Łukasz Borowiecki, Wittgenstein, Sąd Ostateczny i niemieckie samoloty. Pojęcie dystansu w Wykładach o wierze 95
Tomasz Ponikło, Prywatne objawienia religijne i sieć. Analiza na przykładzie Vassuli Ryden 107
Maria Rogińska, Religia, nauka, paranauka. Zarządzanie lękami o treści naukowej w Internecie rosyjskojęzycznym 119
Krystian Mesjasz, „Tworzenie tradycji” w rodzimowierczych związkach wyznaniowych 135
Andrzej Gołąb, Czynniki związane ze stosunkiem ludzi do nadziei powszechnego zbawienia 143
Adam Anczyk, Matouš Vencálek, Coming Home to Paganism: Theory of Religious Conversion or a Theological Principle? 161
Ewa Kwiatkowska, Obraz mityczny jako obraz kulturowy 173
Stanisław Radoń, Uważność jako neuro-psycho-biologiczna próba zdefiniowania fenomenu duchowości 187
Moritz Deecke, The Next Step? Suggestions for an Integrative Model for Theorising Ecstasy 201
Justyna Pilarska, Stosunek muzułmanów bośniackich do wahhabizmu – propozycja badań 217
Josiah R. Baker, Steven A. Tuch, William V. D’Antonio, Religion, Politics, and Issue Polarization in the United States Congress, 1959–2013 235
Roman Poplavsky, Religiosity in Context: towards a Deeper Understanding of the Phenomenon 251
Ireneusz Ziemiński, Filozofia religii jako droga do sceptycyzmu 263
Radosław Lis, Nimrod i „przerażenie imperium”: Antypersona 275
Zbigniew Łagosz, Robert Walter’s Struggle with the UB: the Unknown Story 293
Jakub Zielina, Mitlogem jednooki–jednoręki w ujęciu Georges’a Dumézila 307
Zbigniew Pasek, Szacunek, cześć, kult. Biblia i protestanci 317
Recenzje
Mariusz Dobkowski, Kataryzm włoski. Historia i doktryna 327
Leszek Augustyn, Od Absolutu do historii, od historii do Absolutu 335
Jarosław Tomasiewicz, Między tradycją i ponowoczesnością: neopoganie Europy Wschodniej w obliczu globalizacji 339
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł