Ars bene vivendi
Studia ofiarowane profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin
Redakcja: Elwira Buszewicz, Lidia Grzybowska
Liczba stron: 502
Format: B5
Rok wydania: 2017
Data premiery: 18.12.2017
Opis książki
Teksty zebrane w tomie dedykowanym prof. Maciejowi Włodarskiemu można powiązać uniwersalną ideą sztuki dobrego życia, nie tracąc zarazem łączności z rozległym obszarem zainteresowań naukowych Profesora. Znalazło się tu miejsce i dla języka oraz kultury łacińskiej, i dla środowiska bazylejskiego, dla twórczości epicedialnej i epitafijnej, dla literatury polskiego i europejskiego średniowiecza, dla wzorców i antywzorców osobowych, dla tekstów moralizatorskich, dla przestrzeni ikonologicznych, dla „długiego trwania” tradycji średniowiecznej i humanistycznej, czyli niemal dla całego dawnego świata, którego ślady nosi w sobie literatura i – podążająca z miłością jej śladem – filologia.
Autorzy tekstów:
Autorzy tekstów:
- TERESA BAŁUK-ULEWICZOWA
- ANDRZEJ BOROWSKI
- ELWIRA BUSZEWICZ
- DARIUSZ CHEMPEREK
- MACIEJ GAŹDZICKI
- ALBERT GORZKOWSKI
- LIDIA GRZYBOWSKA
- JAKUB KORYL
- MICHAŁ KURAN
- ANNA LEDZIŃSKA
- JUSTYNA ŁUKASZEWSKA-HABERKOWA
- ROMAN MAZURKIEWICZ
- MIECZYSŁAW MEJOR
- TOMASZ NASTULCZYK
- PIOTR OCZKO
- WOJCIECH RYCZEK
- BEATA SPIERALSKA-KASPRZYK
- MARIA STARNAWSKA
- GRAŻYNA URBAN-GODZIEK
- GRZEGORZ ZAJĄC
- ROMAN MARIA ZAWADZKI
Język publikacji
Polski / Polish
Redakcja
Elwira Buszewicz
, Lidia Grzybowska
ISBN: 978-83-233-4326-4
POLECANE KSIĄŻKI
NOWOŚCI
Ewolucja koncepcji klastrów a uwarunkowania ich globalnej pozycji
( Oprawa miękka )
48,30
zł
38,64
zł
Radykalnie otwarta terapia dialektyczno-behawioralna. Trening umiejętności
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
105,00
zł
84,00
zł
Ars bene vivendi
Studia ofiarowane profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin
SPIS TREŚCI
SPIS TREŚCI
Przedmowa 7
Tabula gratulatoria 13
Bibliografia prac Profesora Macieja Włodarskiego (lata 1973–2016) 21
I. TEMPORA ET MORES
„W Królestwie nie ma miejsca dla głupców”? Glosa do lektury przypowieści o nieuczciwym zarządcy (Łk 16, 1–13) 35
Albert Gorzkowski
O nowinkach obyczajowych (de novitatibus morum) w Europie Środkowej na początku XIV wieku 63
Mieczysław Mejor
Deus venter. O motywie „boga-brzucha” w literaturze średniowiecznej (na wybranych przykładach) 91
Lidia Grzybowska
Traktat moralny i… staropolska encyklopedia pijaństwa – o Gościńcu pewnym niepomiernym moczygębom a omierzłym wydmikuflom świata tego… Józefa Wereszczyńskiego (między wolą boską a ludzkimi pragnieniami) 117
Michał Kuran
Ars bene edendi. Kilka słów o jedzeniu i książkach kucharskich w dawnych Niderlandach 135
Piotr Oczko
II. SPECULA ET IMAGINES
Le miroir-modèle de Marguerite Porete – une oeuvre ouverte au Moyen Âge 155
Beata Spieralska-Kasprzyk
Epitafia Piotra Abelarda a wzorzec uczonego w średniowiecznej Europie 173
Elwira Buszewicz
Apostoł dwunastej godziny. Święty Maciej versus Judasz w kaznodziejstwie staropolskim (rekonesans) 197
Roman Mazurkiewicz
Wzorce kobiecości (i męskości) w popularnym traktacie parenetycznym Zachowanie żywota panieńskiego… (Kraków, Florian Ungler, 1530) 217
Tomasz Nastulczyk
Pod osłoną figury. (Święty) Krzysztof Mikołaja Reja 237
Wojciech Ryczek
Trzy staropolskie rozprawy o wychowaniu obywatelskim w kręgu tradycji de institutione principis 259
Teresa Bałuk-Ulewiczowa
„Kalwińska święta”. Elżbiety z Szydłowieckich Radziwiłłowej ars bene vivendi w Krótkim wypisaniu sprawy Cypriana Bazylika 273
Dariusz Chemperek
Święty Stanisław Kostka jako wzorzec moralny. Wybrane przedstawienia ikonograficzne na tle kreacji literackich (do XVIII wieku) 291
Justyna Łukaszewska-Haberkowa
III. GENERA ET SPECIES
Modlitwa świętego biskupa w świetle hagiografii św. Wojciecha i św. Stanisława do końca XIII wieku 313
Maria Starnawska
John Dryden i Samuel Johnson o poetach metafizycznych 329
Andrzej Borowski
Rozmowy Artaksesa i Ewandra Stanisława Herakliusza Lubomirskiego – u źródeł polskiej powieści? 341
Grzegorz Zając
Psychomachia sarmackiego Fausta. Mistrz Twardowski J.I. Kraszewskiego w kontekście średniowiecznych i wczesnonowożytnych moralitetów oraz ich literackich przetworzeń 355
Maciej Gaździcki
IV. LOCI ET ARTES
Quis beatus est? Quid beatum est? Studium leksykalne przymiotnika beatus w łacinie polskiego średniowiecza 377
Anna Ledzińska
Historia jako nauka w koncepcji uczonych epoki humanizmu 395
Roman Maria Zawadzki
Bazylea – kolebka erazmianizmu niemieckiego 407
Jakub Koryl
Czy dawni Polacy marzyli o Wyspach Szczęśliwych? Polskie przekłady epody 16 wobec Horacjańskiej dychotomii wyobrażeń o miejscu szczęśliwym, czyli Beatus ille versus insulae fortunatae 439
Grażyna Urban-Godziek
Wybrana bibliografia 461
Indeks osób i postaci 475
Indeks miejsc i nazw geograficznych oraz mitologicznych 497
Przedmowa 7
Tabula gratulatoria 13
Bibliografia prac Profesora Macieja Włodarskiego (lata 1973–2016) 21
I. TEMPORA ET MORES
„W Królestwie nie ma miejsca dla głupców”? Glosa do lektury przypowieści o nieuczciwym zarządcy (Łk 16, 1–13) 35
Albert Gorzkowski
O nowinkach obyczajowych (de novitatibus morum) w Europie Środkowej na początku XIV wieku 63
Mieczysław Mejor
Deus venter. O motywie „boga-brzucha” w literaturze średniowiecznej (na wybranych przykładach) 91
Lidia Grzybowska
Traktat moralny i… staropolska encyklopedia pijaństwa – o Gościńcu pewnym niepomiernym moczygębom a omierzłym wydmikuflom świata tego… Józefa Wereszczyńskiego (między wolą boską a ludzkimi pragnieniami) 117
Michał Kuran
Ars bene edendi. Kilka słów o jedzeniu i książkach kucharskich w dawnych Niderlandach 135
Piotr Oczko
II. SPECULA ET IMAGINES
Le miroir-modèle de Marguerite Porete – une oeuvre ouverte au Moyen Âge 155
Beata Spieralska-Kasprzyk
Epitafia Piotra Abelarda a wzorzec uczonego w średniowiecznej Europie 173
Elwira Buszewicz
Apostoł dwunastej godziny. Święty Maciej versus Judasz w kaznodziejstwie staropolskim (rekonesans) 197
Roman Mazurkiewicz
Wzorce kobiecości (i męskości) w popularnym traktacie parenetycznym Zachowanie żywota panieńskiego… (Kraków, Florian Ungler, 1530) 217
Tomasz Nastulczyk
Pod osłoną figury. (Święty) Krzysztof Mikołaja Reja 237
Wojciech Ryczek
Trzy staropolskie rozprawy o wychowaniu obywatelskim w kręgu tradycji de institutione principis 259
Teresa Bałuk-Ulewiczowa
„Kalwińska święta”. Elżbiety z Szydłowieckich Radziwiłłowej ars bene vivendi w Krótkim wypisaniu sprawy Cypriana Bazylika 273
Dariusz Chemperek
Święty Stanisław Kostka jako wzorzec moralny. Wybrane przedstawienia ikonograficzne na tle kreacji literackich (do XVIII wieku) 291
Justyna Łukaszewska-Haberkowa
III. GENERA ET SPECIES
Modlitwa świętego biskupa w świetle hagiografii św. Wojciecha i św. Stanisława do końca XIII wieku 313
Maria Starnawska
John Dryden i Samuel Johnson o poetach metafizycznych 329
Andrzej Borowski
Rozmowy Artaksesa i Ewandra Stanisława Herakliusza Lubomirskiego – u źródeł polskiej powieści? 341
Grzegorz Zając
Psychomachia sarmackiego Fausta. Mistrz Twardowski J.I. Kraszewskiego w kontekście średniowiecznych i wczesnonowożytnych moralitetów oraz ich literackich przetworzeń 355
Maciej Gaździcki
IV. LOCI ET ARTES
Quis beatus est? Quid beatum est? Studium leksykalne przymiotnika beatus w łacinie polskiego średniowiecza 377
Anna Ledzińska
Historia jako nauka w koncepcji uczonych epoki humanizmu 395
Roman Maria Zawadzki
Bazylea – kolebka erazmianizmu niemieckiego 407
Jakub Koryl
Czy dawni Polacy marzyli o Wyspach Szczęśliwych? Polskie przekłady epody 16 wobec Horacjańskiej dychotomii wyobrażeń o miejscu szczęśliwym, czyli Beatus ille versus insulae fortunatae 439
Grażyna Urban-Godziek
Wybrana bibliografia 461
Indeks osób i postaci 475
Indeks miejsc i nazw geograficznych oraz mitologicznych 497
Ars bene vivendi
Studia ofiarowane profesorowi Maciejowi Włodarskiemu w 70. rocznicę urodzin
SPIS TREŚCI
SPIS TREŚCI
Przedmowa 7
Tabula gratulatoria 13
Bibliografia prac Profesora Macieja Włodarskiego (lata 1973–2016) 21
I. TEMPORA ET MORES
„W Królestwie nie ma miejsca dla głupców”? Glosa do lektury przypowieści o nieuczciwym zarządcy (Łk 16, 1–13) 35
Albert Gorzkowski
O nowinkach obyczajowych (de novitatibus morum) w Europie Środkowej na początku XIV wieku 63
Mieczysław Mejor
Deus venter. O motywie „boga-brzucha” w literaturze średniowiecznej (na wybranych przykładach) 91
Lidia Grzybowska
Traktat moralny i… staropolska encyklopedia pijaństwa – o Gościńcu pewnym niepomiernym moczygębom a omierzłym wydmikuflom świata tego… Józefa Wereszczyńskiego (między wolą boską a ludzkimi pragnieniami) 117
Michał Kuran
Ars bene edendi. Kilka słów o jedzeniu i książkach kucharskich w dawnych Niderlandach 135
Piotr Oczko
II. SPECULA ET IMAGINES
Le miroir-modèle de Marguerite Porete – une oeuvre ouverte au Moyen Âge 155
Beata Spieralska-Kasprzyk
Epitafia Piotra Abelarda a wzorzec uczonego w średniowiecznej Europie 173
Elwira Buszewicz
Apostoł dwunastej godziny. Święty Maciej versus Judasz w kaznodziejstwie staropolskim (rekonesans) 197
Roman Mazurkiewicz
Wzorce kobiecości (i męskości) w popularnym traktacie parenetycznym Zachowanie żywota panieńskiego… (Kraków, Florian Ungler, 1530) 217
Tomasz Nastulczyk
Pod osłoną figury. (Święty) Krzysztof Mikołaja Reja 237
Wojciech Ryczek
Trzy staropolskie rozprawy o wychowaniu obywatelskim w kręgu tradycji de institutione principis 259
Teresa Bałuk-Ulewiczowa
„Kalwińska święta”. Elżbiety z Szydłowieckich Radziwiłłowej ars bene vivendi w Krótkim wypisaniu sprawy Cypriana Bazylika 273
Dariusz Chemperek
Święty Stanisław Kostka jako wzorzec moralny. Wybrane przedstawienia ikonograficzne na tle kreacji literackich (do XVIII wieku) 291
Justyna Łukaszewska-Haberkowa
III. GENERA ET SPECIES
Modlitwa świętego biskupa w świetle hagiografii św. Wojciecha i św. Stanisława do końca XIII wieku 313
Maria Starnawska
John Dryden i Samuel Johnson o poetach metafizycznych 329
Andrzej Borowski
Rozmowy Artaksesa i Ewandra Stanisława Herakliusza Lubomirskiego – u źródeł polskiej powieści? 341
Grzegorz Zając
Psychomachia sarmackiego Fausta. Mistrz Twardowski J.I. Kraszewskiego w kontekście średniowiecznych i wczesnonowożytnych moralitetów oraz ich literackich przetworzeń 355
Maciej Gaździcki
IV. LOCI ET ARTES
Quis beatus est? Quid beatum est? Studium leksykalne przymiotnika beatus w łacinie polskiego średniowiecza 377
Anna Ledzińska
Historia jako nauka w koncepcji uczonych epoki humanizmu 395
Roman Maria Zawadzki
Bazylea – kolebka erazmianizmu niemieckiego 407
Jakub Koryl
Czy dawni Polacy marzyli o Wyspach Szczęśliwych? Polskie przekłady epody 16 wobec Horacjańskiej dychotomii wyobrażeń o miejscu szczęśliwym, czyli Beatus ille versus insulae fortunatae 439
Grażyna Urban-Godziek
Wybrana bibliografia 461
Indeks osób i postaci 475
Indeks miejsc i nazw geograficznych oraz mitologicznych 497
Przedmowa 7
Tabula gratulatoria 13
Bibliografia prac Profesora Macieja Włodarskiego (lata 1973–2016) 21
I. TEMPORA ET MORES
„W Królestwie nie ma miejsca dla głupców”? Glosa do lektury przypowieści o nieuczciwym zarządcy (Łk 16, 1–13) 35
Albert Gorzkowski
O nowinkach obyczajowych (de novitatibus morum) w Europie Środkowej na początku XIV wieku 63
Mieczysław Mejor
Deus venter. O motywie „boga-brzucha” w literaturze średniowiecznej (na wybranych przykładach) 91
Lidia Grzybowska
Traktat moralny i… staropolska encyklopedia pijaństwa – o Gościńcu pewnym niepomiernym moczygębom a omierzłym wydmikuflom świata tego… Józefa Wereszczyńskiego (między wolą boską a ludzkimi pragnieniami) 117
Michał Kuran
Ars bene edendi. Kilka słów o jedzeniu i książkach kucharskich w dawnych Niderlandach 135
Piotr Oczko
II. SPECULA ET IMAGINES
Le miroir-modèle de Marguerite Porete – une oeuvre ouverte au Moyen Âge 155
Beata Spieralska-Kasprzyk
Epitafia Piotra Abelarda a wzorzec uczonego w średniowiecznej Europie 173
Elwira Buszewicz
Apostoł dwunastej godziny. Święty Maciej versus Judasz w kaznodziejstwie staropolskim (rekonesans) 197
Roman Mazurkiewicz
Wzorce kobiecości (i męskości) w popularnym traktacie parenetycznym Zachowanie żywota panieńskiego… (Kraków, Florian Ungler, 1530) 217
Tomasz Nastulczyk
Pod osłoną figury. (Święty) Krzysztof Mikołaja Reja 237
Wojciech Ryczek
Trzy staropolskie rozprawy o wychowaniu obywatelskim w kręgu tradycji de institutione principis 259
Teresa Bałuk-Ulewiczowa
„Kalwińska święta”. Elżbiety z Szydłowieckich Radziwiłłowej ars bene vivendi w Krótkim wypisaniu sprawy Cypriana Bazylika 273
Dariusz Chemperek
Święty Stanisław Kostka jako wzorzec moralny. Wybrane przedstawienia ikonograficzne na tle kreacji literackich (do XVIII wieku) 291
Justyna Łukaszewska-Haberkowa
III. GENERA ET SPECIES
Modlitwa świętego biskupa w świetle hagiografii św. Wojciecha i św. Stanisława do końca XIII wieku 313
Maria Starnawska
John Dryden i Samuel Johnson o poetach metafizycznych 329
Andrzej Borowski
Rozmowy Artaksesa i Ewandra Stanisława Herakliusza Lubomirskiego – u źródeł polskiej powieści? 341
Grzegorz Zając
Psychomachia sarmackiego Fausta. Mistrz Twardowski J.I. Kraszewskiego w kontekście średniowiecznych i wczesnonowożytnych moralitetów oraz ich literackich przetworzeń 355
Maciej Gaździcki
IV. LOCI ET ARTES
Quis beatus est? Quid beatum est? Studium leksykalne przymiotnika beatus w łacinie polskiego średniowiecza 377
Anna Ledzińska
Historia jako nauka w koncepcji uczonych epoki humanizmu 395
Roman Maria Zawadzki
Bazylea – kolebka erazmianizmu niemieckiego 407
Jakub Koryl
Czy dawni Polacy marzyli o Wyspach Szczęśliwych? Polskie przekłady epody 16 wobec Horacjańskiej dychotomii wyobrażeń o miejscu szczęśliwym, czyli Beatus ille versus insulae fortunatae 439
Grażyna Urban-Godziek
Wybrana bibliografia 461
Indeks osób i postaci 475
Indeks miejsc i nazw geograficznych oraz mitologicznych 497
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł