Świat rzeczy. Zarys antropologiczny to pionierska w nauce polskiej rozprawa o metodzie antropologii rzeczy. Należy dodać, iż nie jest to jakieś podsumowanie polskiej refleksji na tym polu, ale próba ustanowienia nowej u nas dziedziny wiedzy „od fundamentów”, które badacz wyznacza – mówiąc metaforycznie – w „polu pustym”. (…) Choć jest to praca teoretyczna i metodologiczna, odnosi się do całego – nazwę to tak – kosmosu rzeczy, który jest dostępny naszemu doświadczeniu. Tym samym publikacja ta włącza się w rozległy nurt antropologii współczesności, tworzy metodologiczny fundament antropologii codzienności.
Z recenzji prof. dr hab. Rocha Sulimy

Rzadko mam okazję obcować z podobnej klasy polskimi pracami. (…) Uważam, że tę książkę za opracowanie wybitnie twórcze i inspirujące, zarówno erudycyjne, jak i teoretycznie przekonywające. (…) Kompetencja badawcza, elegancja dowodu i styl narracji, połączone z zawartości argumentacji, czynią z pracy Janusza Barańskiego opracowanie wręcz wzorcowe. Jego atutem nie do przecenienia jest rehabilitacja tych tradycji myśli antropologicznej, które w dyskusjach humanistycznych różnych dyscyplin zdawały się już odrzucone na dobre.
Z recenzji prof. dr hab. Wojciecha Józefa Burszty


Janusz Barański - adiunkt w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Jagiellońskiego. Autor prac z zakresu mitologii słowiańskiej, teorii kultury, metodologii nauki, retoryki słowa publicznego - min. książki Socjotechnika między magią a analogią. Szkice o masowej perswazji w PRL-u i III RP. Tłumacz prac z dziedziny etnologii, komunikacji społecznej, studiów kulturowych. Członek Komitetu Redakcyjnego Serii Cultura Wydawnictwa UJ, udostępniającej polskiemu czytelnikowi przekłady prac klasyków etnologii i antropologii kulturowej oraz innych dziedzin humanistyki i nauk społecznych zajmujących się człowiekiem i jego kulturą. Orędownik korzystania z potencjału poznawczego klasyki antropologicznej, która wzbogacona o podejścia nowsze i niektóre ujęcia dyscyplin pokrewnych nieodmiennie dostarcza narzędzi rozumienia kultury jako sposobu życia człowieka.