Das christliche Weltbild in der Prosa der osterreichischen Dichterin Paula von Preradović
Seria: Krakauer Studien zur germanistischen Literatur- und Kulturwissenschaft
Liczba stron: 230
Format: B5
Rok wydania: 2016
Data wydania e-booka: 12.09.2024
Opis książki
Paula von Preradovic (1887-1951) gehört zu den bedeutendsten christlichen Dichterinnen Österreichs. An der Donau ist sie heute hauptsächlich als Autorin von Gedichten bekannt. Ihr verdankt die Zweite Republik den Text der Bundeshymne (Land der Berge, Land am Strome (1947)). Preradovic1 Prosa, die von manchen Literaturwissenschaftlern als »lyrisch« bezeichnet wird, umfasst u. a. drei Novellen, einen Roman, ein Tagebuch, Fragmente einer poetischen Autobiographie und einige journalistische Texte. Die vorliegende Arbeit über das christliche Weltbild in der Prosa der österreichischen Autorin stellt den Versuch dar, die Gesamtheit der in den fiktionalen, autobiographischen und publizistischen Texten vorhandenen christlich und humanistisch geprägten Vorstellungen, Ansichten, Auffassungen, Meinungen und Wertungen, die das Verständnis der Welt und der Gesellschaft, die Rolle des Menschen sowie den Sinn des Lebens zum Gegenstand haben, zu beschreiben. Sie setzt sich zum Ziel, die Einmaligkeit der epischen Werke der österreichischen Dichterin festzuhalten und ihr Schaffen in einem breiteren zeitgeschichtlichen Kontext darzustellen.
Michael Sobczak studierte 2004-2009 Germanistik an der Jagiellonen-Universität (Krakow), promovierte bei Prof. Dr. Maria Ktariska und arbeitet am Institut für Germanische Philologie der Jagiellonen--Universität. Sein Forschungsschwerpunkt ist die österreichische Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts.
Michael Sobczak studierte 2004-2009 Germanistik an der Jagiellonen-Universität (Krakow), promovierte bei Prof. Dr. Maria Ktariska und arbeitet am Institut für Germanische Philologie der Jagiellonen--Universität. Sein Forschungsschwerpunkt ist die österreichische Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts.
Język publikacji
Niemiecki/German
Autorzy
Michael Sobczak
ISBN: 978-83-233-4038-6
e-ISBN (pdf): 978-83-233-9437-2
Kraj pochodzenia producenta: Polska
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Das christliche Weltbild in der Prosa der osterreichischen Dichterin Paula von Preradović
SPIS TREŚCI
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1 Einführung 9
1.1 „Dichterin beider Heimaten“. Paula von Preradović’ Leben und Werk 9
1.2 Forschungsstand 32
1.3 Einführung in die Analyse der Prosatexte 33
1.3.1 Die literaturtheologische Diskussion 35
1.3.2 Methodologisches 37
1.3.3 Einige thematische Schwerpunkte der Analyse 43
1.3.4 Preradović’ Poetik der Prosa 46
2 Pave und Pero (1940) 49
2.1 Inhalt 49
2.2 Pave und Pero als Grenzfall zwischen literarischer Fiktion und Biographistik 50
2.3 Literarische Form, Stil und Sprache 52
2.4 Die Figuren des Romans 56
2.5 Ein Werk der christlichen Literatur 63
2.6 Die Problematik der göttlichen Naturordnung und die Erkenntnis des einheitlichen Lebens 67
2.7 Die Unvollkommenheit einer nicht auf Gott bezogenen Liebe 70
2.8 Das Leid als menschliche Grunderfahrung – seine theologische Bedeutung und textimmanente Funktion 73
2.9 Gottes Wirken in der Natur 75
2.10 Biblische und religiöse Symbolik 76
2.11 Motivik 80
2.12 Pero als Dichter 92
2.13 Der Roman im Kontext des Zeitgeschehens 96
3 Die Königslegende (1950) 99
3.1 Inhalt und Entstehungsgeschichte 99
3.2 Literarische Form, Stil und Sprache 101
3.3 Biblische und religiöse Symbolik, Archetypik 105
3.4 Motivik 122
3.4.1 Abstrakta 122
3.4.2 Menschen 126
3.4.3 Natur 130
3.5 Figurenkonstellation 134
3.6 Die Königslegende im Kontext der späten vierziger und der fünfziger Jahre 140
4 Die Versuchung des Columba (1951) 143
4.1 Inhalt und Stoff 143
4.2 Literarische Form, Stil und Sprache 145
4.3 Parallelen zur Hagiographie und Legendendichtung 148
4.4 Erfahrung der Gottesferne 151
4.5 Religiöse und nicht-religiöse Symbolik, Archetypik 154
4.6 Columbas Versuchungen 158
4.7 Intertextuelle Beziehungen 161
4.8 Christliches und humanistisches Menschenbild 163
4.9 Darstellung religiöser Inhalte – Verfahrensweisen der Repräsentation 164
4.10 Die Versuchung des Columba und die Königslegende in den Augen der Literaturwissenschaftler, Literaturkritiker und Zeitgenossen der Dichterin. Ein Vergleich 167
5 Kindheit am Meer. Fragmente eines autobiographischen Romans (1967) 171
5.1 Ewiges Land. Ein Vorgesang (1955) 174
5.2 Von Hassan, Saigon und der grünen Kugel (1955) 182
5.3 Die Weihnachtsbucht (1955) 186
5.4 Kindheit am Meer. Versuch einer selbstbiographischen Skizze (1967) 188
6 Ausgewählte publizistische Texte 191
6.1 Ein Jugendreich. Die Neuland-Schulsiedlung in Grinzing-Wien (1937) 192
6.2 Lyrik aus dem Glauben (1967) 204
7 Schlusslichter 211
7.1 Schlussbetrachtungen 211
7.2 Zusammenfassung 217
Literaturverzeichnis 221
Vorwort 7
1 Einführung 9
1.1 „Dichterin beider Heimaten“. Paula von Preradović’ Leben und Werk 9
1.2 Forschungsstand 32
1.3 Einführung in die Analyse der Prosatexte 33
1.3.1 Die literaturtheologische Diskussion 35
1.3.2 Methodologisches 37
1.3.3 Einige thematische Schwerpunkte der Analyse 43
1.3.4 Preradović’ Poetik der Prosa 46
2 Pave und Pero (1940) 49
2.1 Inhalt 49
2.2 Pave und Pero als Grenzfall zwischen literarischer Fiktion und Biographistik 50
2.3 Literarische Form, Stil und Sprache 52
2.4 Die Figuren des Romans 56
2.5 Ein Werk der christlichen Literatur 63
2.6 Die Problematik der göttlichen Naturordnung und die Erkenntnis des einheitlichen Lebens 67
2.7 Die Unvollkommenheit einer nicht auf Gott bezogenen Liebe 70
2.8 Das Leid als menschliche Grunderfahrung – seine theologische Bedeutung und textimmanente Funktion 73
2.9 Gottes Wirken in der Natur 75
2.10 Biblische und religiöse Symbolik 76
2.11 Motivik 80
2.12 Pero als Dichter 92
2.13 Der Roman im Kontext des Zeitgeschehens 96
3 Die Königslegende (1950) 99
3.1 Inhalt und Entstehungsgeschichte 99
3.2 Literarische Form, Stil und Sprache 101
3.3 Biblische und religiöse Symbolik, Archetypik 105
3.4 Motivik 122
3.4.1 Abstrakta 122
3.4.2 Menschen 126
3.4.3 Natur 130
3.5 Figurenkonstellation 134
3.6 Die Königslegende im Kontext der späten vierziger und der fünfziger Jahre 140
4 Die Versuchung des Columba (1951) 143
4.1 Inhalt und Stoff 143
4.2 Literarische Form, Stil und Sprache 145
4.3 Parallelen zur Hagiographie und Legendendichtung 148
4.4 Erfahrung der Gottesferne 151
4.5 Religiöse und nicht-religiöse Symbolik, Archetypik 154
4.6 Columbas Versuchungen 158
4.7 Intertextuelle Beziehungen 161
4.8 Christliches und humanistisches Menschenbild 163
4.9 Darstellung religiöser Inhalte – Verfahrensweisen der Repräsentation 164
4.10 Die Versuchung des Columba und die Königslegende in den Augen der Literaturwissenschaftler, Literaturkritiker und Zeitgenossen der Dichterin. Ein Vergleich 167
5 Kindheit am Meer. Fragmente eines autobiographischen Romans (1967) 171
5.1 Ewiges Land. Ein Vorgesang (1955) 174
5.2 Von Hassan, Saigon und der grünen Kugel (1955) 182
5.3 Die Weihnachtsbucht (1955) 186
5.4 Kindheit am Meer. Versuch einer selbstbiographischen Skizze (1967) 188
6 Ausgewählte publizistische Texte 191
6.1 Ein Jugendreich. Die Neuland-Schulsiedlung in Grinzing-Wien (1937) 192
6.2 Lyrik aus dem Glauben (1967) 204
7 Schlusslichter 211
7.1 Schlussbetrachtungen 211
7.2 Zusammenfassung 217
Literaturverzeichnis 221
Das christliche Weltbild in der Prosa der osterreichischen Dichterin Paula von Preradović
SPIS TREŚCI
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1 Einführung 9
1.1 „Dichterin beider Heimaten“. Paula von Preradović’ Leben und Werk 9
1.2 Forschungsstand 32
1.3 Einführung in die Analyse der Prosatexte 33
1.3.1 Die literaturtheologische Diskussion 35
1.3.2 Methodologisches 37
1.3.3 Einige thematische Schwerpunkte der Analyse 43
1.3.4 Preradović’ Poetik der Prosa 46
2 Pave und Pero (1940) 49
2.1 Inhalt 49
2.2 Pave und Pero als Grenzfall zwischen literarischer Fiktion und Biographistik 50
2.3 Literarische Form, Stil und Sprache 52
2.4 Die Figuren des Romans 56
2.5 Ein Werk der christlichen Literatur 63
2.6 Die Problematik der göttlichen Naturordnung und die Erkenntnis des einheitlichen Lebens 67
2.7 Die Unvollkommenheit einer nicht auf Gott bezogenen Liebe 70
2.8 Das Leid als menschliche Grunderfahrung – seine theologische Bedeutung und textimmanente Funktion 73
2.9 Gottes Wirken in der Natur 75
2.10 Biblische und religiöse Symbolik 76
2.11 Motivik 80
2.12 Pero als Dichter 92
2.13 Der Roman im Kontext des Zeitgeschehens 96
3 Die Königslegende (1950) 99
3.1 Inhalt und Entstehungsgeschichte 99
3.2 Literarische Form, Stil und Sprache 101
3.3 Biblische und religiöse Symbolik, Archetypik 105
3.4 Motivik 122
3.4.1 Abstrakta 122
3.4.2 Menschen 126
3.4.3 Natur 130
3.5 Figurenkonstellation 134
3.6 Die Königslegende im Kontext der späten vierziger und der fünfziger Jahre 140
4 Die Versuchung des Columba (1951) 143
4.1 Inhalt und Stoff 143
4.2 Literarische Form, Stil und Sprache 145
4.3 Parallelen zur Hagiographie und Legendendichtung 148
4.4 Erfahrung der Gottesferne 151
4.5 Religiöse und nicht-religiöse Symbolik, Archetypik 154
4.6 Columbas Versuchungen 158
4.7 Intertextuelle Beziehungen 161
4.8 Christliches und humanistisches Menschenbild 163
4.9 Darstellung religiöser Inhalte – Verfahrensweisen der Repräsentation 164
4.10 Die Versuchung des Columba und die Königslegende in den Augen der Literaturwissenschaftler, Literaturkritiker und Zeitgenossen der Dichterin. Ein Vergleich 167
5 Kindheit am Meer. Fragmente eines autobiographischen Romans (1967) 171
5.1 Ewiges Land. Ein Vorgesang (1955) 174
5.2 Von Hassan, Saigon und der grünen Kugel (1955) 182
5.3 Die Weihnachtsbucht (1955) 186
5.4 Kindheit am Meer. Versuch einer selbstbiographischen Skizze (1967) 188
6 Ausgewählte publizistische Texte 191
6.1 Ein Jugendreich. Die Neuland-Schulsiedlung in Grinzing-Wien (1937) 192
6.2 Lyrik aus dem Glauben (1967) 204
7 Schlusslichter 211
7.1 Schlussbetrachtungen 211
7.2 Zusammenfassung 217
Literaturverzeichnis 221
Vorwort 7
1 Einführung 9
1.1 „Dichterin beider Heimaten“. Paula von Preradović’ Leben und Werk 9
1.2 Forschungsstand 32
1.3 Einführung in die Analyse der Prosatexte 33
1.3.1 Die literaturtheologische Diskussion 35
1.3.2 Methodologisches 37
1.3.3 Einige thematische Schwerpunkte der Analyse 43
1.3.4 Preradović’ Poetik der Prosa 46
2 Pave und Pero (1940) 49
2.1 Inhalt 49
2.2 Pave und Pero als Grenzfall zwischen literarischer Fiktion und Biographistik 50
2.3 Literarische Form, Stil und Sprache 52
2.4 Die Figuren des Romans 56
2.5 Ein Werk der christlichen Literatur 63
2.6 Die Problematik der göttlichen Naturordnung und die Erkenntnis des einheitlichen Lebens 67
2.7 Die Unvollkommenheit einer nicht auf Gott bezogenen Liebe 70
2.8 Das Leid als menschliche Grunderfahrung – seine theologische Bedeutung und textimmanente Funktion 73
2.9 Gottes Wirken in der Natur 75
2.10 Biblische und religiöse Symbolik 76
2.11 Motivik 80
2.12 Pero als Dichter 92
2.13 Der Roman im Kontext des Zeitgeschehens 96
3 Die Königslegende (1950) 99
3.1 Inhalt und Entstehungsgeschichte 99
3.2 Literarische Form, Stil und Sprache 101
3.3 Biblische und religiöse Symbolik, Archetypik 105
3.4 Motivik 122
3.4.1 Abstrakta 122
3.4.2 Menschen 126
3.4.3 Natur 130
3.5 Figurenkonstellation 134
3.6 Die Königslegende im Kontext der späten vierziger und der fünfziger Jahre 140
4 Die Versuchung des Columba (1951) 143
4.1 Inhalt und Stoff 143
4.2 Literarische Form, Stil und Sprache 145
4.3 Parallelen zur Hagiographie und Legendendichtung 148
4.4 Erfahrung der Gottesferne 151
4.5 Religiöse und nicht-religiöse Symbolik, Archetypik 154
4.6 Columbas Versuchungen 158
4.7 Intertextuelle Beziehungen 161
4.8 Christliches und humanistisches Menschenbild 163
4.9 Darstellung religiöser Inhalte – Verfahrensweisen der Repräsentation 164
4.10 Die Versuchung des Columba und die Königslegende in den Augen der Literaturwissenschaftler, Literaturkritiker und Zeitgenossen der Dichterin. Ein Vergleich 167
5 Kindheit am Meer. Fragmente eines autobiographischen Romans (1967) 171
5.1 Ewiges Land. Ein Vorgesang (1955) 174
5.2 Von Hassan, Saigon und der grünen Kugel (1955) 182
5.3 Die Weihnachtsbucht (1955) 186
5.4 Kindheit am Meer. Versuch einer selbstbiographischen Skizze (1967) 188
6 Ausgewählte publizistische Texte 191
6.1 Ein Jugendreich. Die Neuland-Schulsiedlung in Grinzing-Wien (1937) 192
6.2 Lyrik aus dem Glauben (1967) 204
7 Schlusslichter 211
7.1 Schlussbetrachtungen 211
7.2 Zusammenfassung 217
Literaturverzeichnis 221
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