Kultury słowiańskie
między postkomunizmem a postmodernizmem
Redakcja: Maria Dąbrowska-Partyka
Liczba stron: 396
Format: B5
Rok wydania: 2009
Data premiery: 05.08.2009
Opis książki
Alternatywa pomiędzy postkomunizmem a postmodernizmem to nie tylko dylemat intelektualny czy metodologiczny, ale i doniosły wybór światopoglądowy. Badając kultury okresu transformacji, trzeba mieć świadomość, że przedmiotem opisu jest nie tylko warunkująca je sytuacja polityczna czy ekonomiczna. Równie istotne, a być może ważniejsze, są procesy mentalne towarzyszące dogłębnej społecznej zmianie. Zbiorowości dotknięte doświadczeniem totalitaryzmu reagują na nie w bardzo zróżnicowany sposób. Decyduje o tym nie tylko ich aktualna sytuacja, ale i przechowywane w zbiorowej pamięci tradycyjne wzory kultury. Dlatego postkomunizm i postmodernizm to w ujęciu autorów tej książki raczej metafory alternatywnych modeli myślenia obecnych we współczesnych kulturach słowiańskich, aniżeli terminy jednoznacznie porządkujące badaną rzeczywistość.
Wydanie
pierwsze
Redakcja
Maria Dąbrowska-Partyka
ISBN: 978-83-233-2662-5
e-ISBN (pdf): 978-83-233-8122-8
POLECANE KSIĄŻKI
Dziesięć rzeczy, o których chciałoby ci powiedzieć dziecko z autyzmem
(Oprawa miękka ze skrzydełkami)
37,99
zł
30,39
zł
NOWOŚCI
Of What Is Passing: Present-Tense Narration in the Contemporary Historical Novel
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
44,10
zł
35,28
zł
Dziesięć rzeczy, o których chciałoby ci powiedzieć dziecko z autyzmem
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
37,99
zł
30,39
zł
Encounters in Theatre and Liberature: B.S. Johnson and Zenkasi
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
47,25
zł
37,80
zł
Kultury słowiańskie
między postkomunizmem a postmodernizmem
SPIS TREŚCI
NARRACJE O KULTURZE – NARRACJE KULTURY
Wprowadzenie, 7
Dorota Gil, „Konserwatywny modernizm” Serbskiej Cerkwi Prawosławnej, czyli o miejscu prawosławia w ponowoczesności, 11
Aleksandra Borowiec, Naród i konfesja. Katolickie i niekatolickie elementy we współczesnej kulturze duchowej Chorwacji, 23
Rafał Majerek, Przestrzenie pamięci – rewitalizacja mitu i próby reinterpretacji tradycji w dyskursie słowackim po 1989 roku, 45
Magdalena Dyras, Zależność od historii jako czynnik świadomości zbiorowej, 63
Barbara Popiołek, Regionalizm a kultura ogólnonarodowa na przykładzie Istrii (zjawisko ča-valu), 75
Aleksandra Borowiec, Z problemów ponowoczesnej kultury duchowej w Chorwacji – casus Međugorja, 89
Dorota Gil, Serbska kultura początku XXI wieku w karnawałowym zwierciadle „świata na opak”, 99
Elżbieta Solak, Nowe życie znaków (o patriotyzmie w bułgarskiej kulturze masowej), 119
Celina Juda, Spóźniona obecność – Tzvetan Todorov w kulturze bułgarskiej po 1989 roku, 133
Sylwia Nowak-Bajcar, Pisarze wobec nacjonalizmu. Dyskusje wokół postaw aktorów społecznych współczesnej serbskiej sceny literackiej, 145
Maciej Czerwiński, Postkomunizm jako syndrom – słowa, fi gury, sensy. Chorwacja i Polska, 169
Maria Dąbrowska-Partyka, O potrzebie wątpliwości – czy możliwa jest „trzecia droga”?, 187
NARRACJE O JĘZYKU I LITERATURZE – NARRACJE JĘZYKA I LITERATURY
Julian Kornhauser, Kategoria postmodernizmu w literaturoznawstwie chorwackim, 203
Magdalena Dyras, Ivan Aralica, czyli tajniki edukacji patriotycznej, 219
Celina Juda, Literatura przełomu – konfrontacja zobowiązań ideowych i artystycznych. Prawdy i uzurpacje nowego porządku, 233
Anna Car, Deziluzja w powieściach czeskich po roku 1989, 251
Maciej Czerwiński, Semioza końca, czyli o „integracji” i „dezintegracji” w dyskursach przed czarnogórskim referendum niepodległościowym, 267
Barbara Oczkowa, Mit i język. Jak/czy językoznawstwo może kształtować świadomość polityczną i społeczną, 295
Anna Car, Kobiecość w krajobrazie po komunizmie (Lady Carneval Jiřego Kratochvila, Ani svatí, ani andělé Ivana Klimy), 307
Barbara Oczkowa, Politically incorrect. Problemy badawcze językowej dyskryminacji kobiet w języku chorwackim, 317
Barbara Popiołek, Chorwacki dowcip polityczny, 325
Sylwia Nowak-Bajcar, „Odzyskane” eseje Miloša Crnjanskiego. Eseistyka polityczna Miloša Crnjanskiego w świetle „nowego czytania tradycji”, 343
Julian Kornhauser, Literatura i polityka. Zagrzebski „Erasmus” w latach 1993–1998, 359
Maria Dąbrowska-Partyka, „Sarajevske sveske” – (nie)możliwa alternatywa?, 377
Wprowadzenie, 7
Dorota Gil, „Konserwatywny modernizm” Serbskiej Cerkwi Prawosławnej, czyli o miejscu prawosławia w ponowoczesności, 11
Aleksandra Borowiec, Naród i konfesja. Katolickie i niekatolickie elementy we współczesnej kulturze duchowej Chorwacji, 23
Rafał Majerek, Przestrzenie pamięci – rewitalizacja mitu i próby reinterpretacji tradycji w dyskursie słowackim po 1989 roku, 45
Magdalena Dyras, Zależność od historii jako czynnik świadomości zbiorowej, 63
Barbara Popiołek, Regionalizm a kultura ogólnonarodowa na przykładzie Istrii (zjawisko ča-valu), 75
Aleksandra Borowiec, Z problemów ponowoczesnej kultury duchowej w Chorwacji – casus Međugorja, 89
Dorota Gil, Serbska kultura początku XXI wieku w karnawałowym zwierciadle „świata na opak”, 99
Elżbieta Solak, Nowe życie znaków (o patriotyzmie w bułgarskiej kulturze masowej), 119
Celina Juda, Spóźniona obecność – Tzvetan Todorov w kulturze bułgarskiej po 1989 roku, 133
Sylwia Nowak-Bajcar, Pisarze wobec nacjonalizmu. Dyskusje wokół postaw aktorów społecznych współczesnej serbskiej sceny literackiej, 145
Maciej Czerwiński, Postkomunizm jako syndrom – słowa, fi gury, sensy. Chorwacja i Polska, 169
Maria Dąbrowska-Partyka, O potrzebie wątpliwości – czy możliwa jest „trzecia droga”?, 187
NARRACJE O JĘZYKU I LITERATURZE – NARRACJE JĘZYKA I LITERATURY
Julian Kornhauser, Kategoria postmodernizmu w literaturoznawstwie chorwackim, 203
Magdalena Dyras, Ivan Aralica, czyli tajniki edukacji patriotycznej, 219
Celina Juda, Literatura przełomu – konfrontacja zobowiązań ideowych i artystycznych. Prawdy i uzurpacje nowego porządku, 233
Anna Car, Deziluzja w powieściach czeskich po roku 1989, 251
Maciej Czerwiński, Semioza końca, czyli o „integracji” i „dezintegracji” w dyskursach przed czarnogórskim referendum niepodległościowym, 267
Barbara Oczkowa, Mit i język. Jak/czy językoznawstwo może kształtować świadomość polityczną i społeczną, 295
Anna Car, Kobiecość w krajobrazie po komunizmie (Lady Carneval Jiřego Kratochvila, Ani svatí, ani andělé Ivana Klimy), 307
Barbara Oczkowa, Politically incorrect. Problemy badawcze językowej dyskryminacji kobiet w języku chorwackim, 317
Barbara Popiołek, Chorwacki dowcip polityczny, 325
Sylwia Nowak-Bajcar, „Odzyskane” eseje Miloša Crnjanskiego. Eseistyka polityczna Miloša Crnjanskiego w świetle „nowego czytania tradycji”, 343
Julian Kornhauser, Literatura i polityka. Zagrzebski „Erasmus” w latach 1993–1998, 359
Maria Dąbrowska-Partyka, „Sarajevske sveske” – (nie)możliwa alternatywa?, 377
SPIS TREŚCI
NARRACJE O KULTURZE – NARRACJE KULTURY
Wprowadzenie, 7
Dorota Gil, „Konserwatywny modernizm” Serbskiej Cerkwi Prawosławnej, czyli o miejscu prawosławia w ponowoczesności, 11
Aleksandra Borowiec, Naród i konfesja. Katolickie i niekatolickie elementy we współczesnej kulturze duchowej Chorwacji, 23
Rafał Majerek, Przestrzenie pamięci – rewitalizacja mitu i próby reinterpretacji tradycji w dyskursie słowackim po 1989 roku, 45
Magdalena Dyras, Zależność od historii jako czynnik świadomości zbiorowej, 63
Barbara Popiołek, Regionalizm a kultura ogólnonarodowa na przykładzie Istrii (zjawisko ča-valu), 75
Aleksandra Borowiec, Z problemów ponowoczesnej kultury duchowej w Chorwacji – casus Međugorja, 89
Dorota Gil, Serbska kultura początku XXI wieku w karnawałowym zwierciadle „świata na opak”, 99
Elżbieta Solak, Nowe życie znaków (o patriotyzmie w bułgarskiej kulturze masowej), 119
Celina Juda, Spóźniona obecność – Tzvetan Todorov w kulturze bułgarskiej po 1989 roku, 133
Sylwia Nowak-Bajcar, Pisarze wobec nacjonalizmu. Dyskusje wokół postaw aktorów społecznych współczesnej serbskiej sceny literackiej, 145
Maciej Czerwiński, Postkomunizm jako syndrom – słowa, fi gury, sensy. Chorwacja i Polska, 169
Maria Dąbrowska-Partyka, O potrzebie wątpliwości – czy możliwa jest „trzecia droga”?, 187
NARRACJE O JĘZYKU I LITERATURZE – NARRACJE JĘZYKA I LITERATURY
Julian Kornhauser, Kategoria postmodernizmu w literaturoznawstwie chorwackim, 203
Magdalena Dyras, Ivan Aralica, czyli tajniki edukacji patriotycznej, 219
Celina Juda, Literatura przełomu – konfrontacja zobowiązań ideowych i artystycznych. Prawdy i uzurpacje nowego porządku, 233
Anna Car, Deziluzja w powieściach czeskich po roku 1989, 251
Maciej Czerwiński, Semioza końca, czyli o „integracji” i „dezintegracji” w dyskursach przed czarnogórskim referendum niepodległościowym, 267
Barbara Oczkowa, Mit i język. Jak/czy językoznawstwo może kształtować świadomość polityczną i społeczną, 295
Anna Car, Kobiecość w krajobrazie po komunizmie (Lady Carneval Jiřego Kratochvila, Ani svatí, ani andělé Ivana Klimy), 307
Barbara Oczkowa, Politically incorrect. Problemy badawcze językowej dyskryminacji kobiet w języku chorwackim, 317
Barbara Popiołek, Chorwacki dowcip polityczny, 325
Sylwia Nowak-Bajcar, „Odzyskane” eseje Miloša Crnjanskiego. Eseistyka polityczna Miloša Crnjanskiego w świetle „nowego czytania tradycji”, 343
Julian Kornhauser, Literatura i polityka. Zagrzebski „Erasmus” w latach 1993–1998, 359
Maria Dąbrowska-Partyka, „Sarajevske sveske” – (nie)możliwa alternatywa?, 377
Wprowadzenie, 7
Dorota Gil, „Konserwatywny modernizm” Serbskiej Cerkwi Prawosławnej, czyli o miejscu prawosławia w ponowoczesności, 11
Aleksandra Borowiec, Naród i konfesja. Katolickie i niekatolickie elementy we współczesnej kulturze duchowej Chorwacji, 23
Rafał Majerek, Przestrzenie pamięci – rewitalizacja mitu i próby reinterpretacji tradycji w dyskursie słowackim po 1989 roku, 45
Magdalena Dyras, Zależność od historii jako czynnik świadomości zbiorowej, 63
Barbara Popiołek, Regionalizm a kultura ogólnonarodowa na przykładzie Istrii (zjawisko ča-valu), 75
Aleksandra Borowiec, Z problemów ponowoczesnej kultury duchowej w Chorwacji – casus Međugorja, 89
Dorota Gil, Serbska kultura początku XXI wieku w karnawałowym zwierciadle „świata na opak”, 99
Elżbieta Solak, Nowe życie znaków (o patriotyzmie w bułgarskiej kulturze masowej), 119
Celina Juda, Spóźniona obecność – Tzvetan Todorov w kulturze bułgarskiej po 1989 roku, 133
Sylwia Nowak-Bajcar, Pisarze wobec nacjonalizmu. Dyskusje wokół postaw aktorów społecznych współczesnej serbskiej sceny literackiej, 145
Maciej Czerwiński, Postkomunizm jako syndrom – słowa, fi gury, sensy. Chorwacja i Polska, 169
Maria Dąbrowska-Partyka, O potrzebie wątpliwości – czy możliwa jest „trzecia droga”?, 187
NARRACJE O JĘZYKU I LITERATURZE – NARRACJE JĘZYKA I LITERATURY
Julian Kornhauser, Kategoria postmodernizmu w literaturoznawstwie chorwackim, 203
Magdalena Dyras, Ivan Aralica, czyli tajniki edukacji patriotycznej, 219
Celina Juda, Literatura przełomu – konfrontacja zobowiązań ideowych i artystycznych. Prawdy i uzurpacje nowego porządku, 233
Anna Car, Deziluzja w powieściach czeskich po roku 1989, 251
Maciej Czerwiński, Semioza końca, czyli o „integracji” i „dezintegracji” w dyskursach przed czarnogórskim referendum niepodległościowym, 267
Barbara Oczkowa, Mit i język. Jak/czy językoznawstwo może kształtować świadomość polityczną i społeczną, 295
Anna Car, Kobiecość w krajobrazie po komunizmie (Lady Carneval Jiřego Kratochvila, Ani svatí, ani andělé Ivana Klimy), 307
Barbara Oczkowa, Politically incorrect. Problemy badawcze językowej dyskryminacji kobiet w języku chorwackim, 317
Barbara Popiołek, Chorwacki dowcip polityczny, 325
Sylwia Nowak-Bajcar, „Odzyskane” eseje Miloša Crnjanskiego. Eseistyka polityczna Miloša Crnjanskiego w świetle „nowego czytania tradycji”, 343
Julian Kornhauser, Literatura i polityka. Zagrzebski „Erasmus” w latach 1993–1998, 359
Maria Dąbrowska-Partyka, „Sarajevske sveske” – (nie)możliwa alternatywa?, 377
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł