Opętanie
Próba psychopatologicznego ujęcia problemu
Liczba stron: 128
Format: A5
Rok wydania: 2000
Data premiery: 01.01.2000
Opis książki
Upowszechnienie tego dzieła i możliwość poznania jego treści przez środowisko psychiatrów przyniesie niewątpliwą korzyść, przypominając o znaczeniu kulturowych uwarunkowań i implikacji psychiatrii, które, niestety, są coraz powszechniej bagatelizowane i coraz rzadziej stanowią przedmiot refleksji teoretycznej i motyw uwzględniany w postępowaniu diagnostycznym i terapeutycznym.(Z recenzji prof. Jacka Wciórki) Już samo ujęcie problemu – z perspektywy psychopatologii i z perspektywy kultury jest intrygujące. Czytelnik nie zawiedzie się, oba spojrzenia przynoszą wiele ciekawych i znaczących informacji. Znajdzie jednak znacznie więcej niż może się spodziewać. Rozważania autora sprawiają, że czytelnik przestaje się czuć wygodnie z dotychczasowym uporządkowaniem poglądów i jest niemal zmuszony do przemyślenia wszystkiego na nowo. (Z przedmowy prof. Jacka Bomby)
Język publikacji
Polski/Polish
Autorzy
Jacek Dębiec
ISBN: 83-233-1385-7
POLECANE KSIĄŻKI
NOWOŚCI
Dziesięć rzeczy, o których chciałoby ci powiedzieć dziecko z autyzmem
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
37,99
zł
30,39
zł
Radykalnie otwarta terapia dialektyczno-behawioralna-trening
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
105,00
zł
84,00
zł
Zdolność administracyjna państwa członkowskiego i kandydata do Unii Europejskiej
( Oprawa miękka ze skrzydełkami )
51,45
zł
41,16
zł
Międzynarodowe wytyczne w zakresie etyki badań nad zdrowiem z udziałem ludzi
( Otwarty dostęp )
0,00
zł
Opętanie
Próba psychopatologicznego ujęcia problemu
SPIS TREŚCI
RECENZJE
Spis treści:
Przedmowa (Prof. Jacek Bomba)
Podziękowania
1. Wprowadzenie
2. Transkulturowe aspekty zjawiska opętania
2.1. Uwagi wstępne
2.2. Opętanie jako prehistoryczne doświadczenie człowieka
2.3. Opętanie we współczesnych kulturach - wybrane aspekty
2.3.1. Rytualny charakter opętania
2.3.2. Kulturowe znaczenia i oceny opętania
2.3.3. Rola i znaczenie egzorcyzmów
2.4. Socjologiczne klasyfikacje oraz społeczne funkcje opętania
2.5. Opętanie jako społecznie wyuczona forma zachowania
2.6. Podsumowanie
3. Rola historycznego kontekstu w kształtowaniu psychopatologicznej interpretacji opętania
3.1. Uwagi wstępne
3.2. Opętanie w okresie przednowożytnym
3.2.1.Opętanie w tradycji greckiej
3.2.2. Opętanie w tradycji żydowskiej
3.2.3. Opętanie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa
3.3. Opętanie a narodziny nowożytności
3.3.1. Oddziaływanie demonologii na kształt koncepcji psychopatologicznych
3.3.2. Interpretacja dziejów psychiatrii w świetle ocen relacji pomiędzy nauką a kulturą
3.3.3. „Chory - opętany – prześladowany”: utożsamienie zaburzenia psychicznego z opętaniem
3.3.4. Lekarz wobec opętanego
3.4. Podsumowanie
4. Opętanie jako kategoria psychopatologiczna
4.1. Uwagi wstępne
4.2. Rys historyczny
4.3. Kryteria diagnostyczne i objawy opętania
4.3.1. Kryteria diagnostyczne Światowej Organizacji Zdrowia (ICD-10)
4.3.2. Kryteria diagnostyczne Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego(DSM-IV)
4.3.3. Objawy opętania
4.4. Inne psychopatologiczne aspekty opętania
4.5. Problemy diagnostyki różnicowej opętania
4.5.1. Objawy opętania a atak padaczki
4.5.2. Opętanie a schizofrenia
4.5.3. Opętanie a osobowość mnoga
4.6. Podsumowanie
5. Opętanie a metodologiczne problemy psychiatrii
5.1. Uwagi wstępne
5.2. Ontologiczne założenia psychiatrii -wybrane aspekty
5.2.1. Między ontologią a epistemologią
5.2.2. Społeczna natura człowieka a psychopatologia
5.2.3. Metoda psychiatrii a tożsamość jednostki
5.2.4. Rola ocen wartościujących w kształtowaniu struktury wiedzy
5.3. Podsumowanie
6. Zakończenie
Streszczenie
Piśmiennictwo
Posłowie (Ks. prof. Józef Makselon)
Przedmowa (Prof. Jacek Bomba)
Podziękowania
1. Wprowadzenie
2. Transkulturowe aspekty zjawiska opętania
2.1. Uwagi wstępne
2.2. Opętanie jako prehistoryczne doświadczenie człowieka
2.3. Opętanie we współczesnych kulturach - wybrane aspekty
2.3.1. Rytualny charakter opętania
2.3.2. Kulturowe znaczenia i oceny opętania
2.3.3. Rola i znaczenie egzorcyzmów
2.4. Socjologiczne klasyfikacje oraz społeczne funkcje opętania
2.5. Opętanie jako społecznie wyuczona forma zachowania
2.6. Podsumowanie
3. Rola historycznego kontekstu w kształtowaniu psychopatologicznej interpretacji opętania
3.1. Uwagi wstępne
3.2. Opętanie w okresie przednowożytnym
3.2.1.Opętanie w tradycji greckiej
3.2.2. Opętanie w tradycji żydowskiej
3.2.3. Opętanie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa
3.3. Opętanie a narodziny nowożytności
3.3.1. Oddziaływanie demonologii na kształt koncepcji psychopatologicznych
3.3.2. Interpretacja dziejów psychiatrii w świetle ocen relacji pomiędzy nauką a kulturą
3.3.3. „Chory - opętany – prześladowany”: utożsamienie zaburzenia psychicznego z opętaniem
3.3.4. Lekarz wobec opętanego
3.4. Podsumowanie
4. Opętanie jako kategoria psychopatologiczna
4.1. Uwagi wstępne
4.2. Rys historyczny
4.3. Kryteria diagnostyczne i objawy opętania
4.3.1. Kryteria diagnostyczne Światowej Organizacji Zdrowia (ICD-10)
4.3.2. Kryteria diagnostyczne Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego(DSM-IV)
4.3.3. Objawy opętania
4.4. Inne psychopatologiczne aspekty opętania
4.5. Problemy diagnostyki różnicowej opętania
4.5.1. Objawy opętania a atak padaczki
4.5.2. Opętanie a schizofrenia
4.5.3. Opętanie a osobowość mnoga
4.6. Podsumowanie
5. Opętanie a metodologiczne problemy psychiatrii
5.1. Uwagi wstępne
5.2. Ontologiczne założenia psychiatrii -wybrane aspekty
5.2.1. Między ontologią a epistemologią
5.2.2. Społeczna natura człowieka a psychopatologia
5.2.3. Metoda psychiatrii a tożsamość jednostki
5.2.4. Rola ocen wartościujących w kształtowaniu struktury wiedzy
5.3. Podsumowanie
6. Zakończenie
Streszczenie
Piśmiennictwo
Posłowie (Ks. prof. Józef Makselon)
SPIS TREŚCI
Spis treści:
Przedmowa (Prof. Jacek Bomba)
Podziękowania
1. Wprowadzenie
2. Transkulturowe aspekty zjawiska opętania
2.1. Uwagi wstępne
2.2. Opętanie jako prehistoryczne doświadczenie człowieka
2.3. Opętanie we współczesnych kulturach - wybrane aspekty
2.3.1. Rytualny charakter opętania
2.3.2. Kulturowe znaczenia i oceny opętania
2.3.3. Rola i znaczenie egzorcyzmów
2.4. Socjologiczne klasyfikacje oraz społeczne funkcje opętania
2.5. Opętanie jako społecznie wyuczona forma zachowania
2.6. Podsumowanie
3. Rola historycznego kontekstu w kształtowaniu psychopatologicznej interpretacji opętania
3.1. Uwagi wstępne
3.2. Opętanie w okresie przednowożytnym
3.2.1.Opętanie w tradycji greckiej
3.2.2. Opętanie w tradycji żydowskiej
3.2.3. Opętanie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa
3.3. Opętanie a narodziny nowożytności
3.3.1. Oddziaływanie demonologii na kształt koncepcji psychopatologicznych
3.3.2. Interpretacja dziejów psychiatrii w świetle ocen relacji pomiędzy nauką a kulturą
3.3.3. „Chory - opętany – prześladowany”: utożsamienie zaburzenia psychicznego z opętaniem
3.3.4. Lekarz wobec opętanego
3.4. Podsumowanie
4. Opętanie jako kategoria psychopatologiczna
4.1. Uwagi wstępne
4.2. Rys historyczny
4.3. Kryteria diagnostyczne i objawy opętania
4.3.1. Kryteria diagnostyczne Światowej Organizacji Zdrowia (ICD-10)
4.3.2. Kryteria diagnostyczne Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego(DSM-IV)
4.3.3. Objawy opętania
4.4. Inne psychopatologiczne aspekty opętania
4.5. Problemy diagnostyki różnicowej opętania
4.5.1. Objawy opętania a atak padaczki
4.5.2. Opętanie a schizofrenia
4.5.3. Opętanie a osobowość mnoga
4.6. Podsumowanie
5. Opętanie a metodologiczne problemy psychiatrii
5.1. Uwagi wstępne
5.2. Ontologiczne założenia psychiatrii -wybrane aspekty
5.2.1. Między ontologią a epistemologią
5.2.2. Społeczna natura człowieka a psychopatologia
5.2.3. Metoda psychiatrii a tożsamość jednostki
5.2.4. Rola ocen wartościujących w kształtowaniu struktury wiedzy
5.3. Podsumowanie
6. Zakończenie
Streszczenie
Piśmiennictwo
Posłowie (Ks. prof. Józef Makselon)
Przedmowa (Prof. Jacek Bomba)
Podziękowania
1. Wprowadzenie
2. Transkulturowe aspekty zjawiska opętania
2.1. Uwagi wstępne
2.2. Opętanie jako prehistoryczne doświadczenie człowieka
2.3. Opętanie we współczesnych kulturach - wybrane aspekty
2.3.1. Rytualny charakter opętania
2.3.2. Kulturowe znaczenia i oceny opętania
2.3.3. Rola i znaczenie egzorcyzmów
2.4. Socjologiczne klasyfikacje oraz społeczne funkcje opętania
2.5. Opętanie jako społecznie wyuczona forma zachowania
2.6. Podsumowanie
3. Rola historycznego kontekstu w kształtowaniu psychopatologicznej interpretacji opętania
3.1. Uwagi wstępne
3.2. Opętanie w okresie przednowożytnym
3.2.1.Opętanie w tradycji greckiej
3.2.2. Opętanie w tradycji żydowskiej
3.2.3. Opętanie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa
3.3. Opętanie a narodziny nowożytności
3.3.1. Oddziaływanie demonologii na kształt koncepcji psychopatologicznych
3.3.2. Interpretacja dziejów psychiatrii w świetle ocen relacji pomiędzy nauką a kulturą
3.3.3. „Chory - opętany – prześladowany”: utożsamienie zaburzenia psychicznego z opętaniem
3.3.4. Lekarz wobec opętanego
3.4. Podsumowanie
4. Opętanie jako kategoria psychopatologiczna
4.1. Uwagi wstępne
4.2. Rys historyczny
4.3. Kryteria diagnostyczne i objawy opętania
4.3.1. Kryteria diagnostyczne Światowej Organizacji Zdrowia (ICD-10)
4.3.2. Kryteria diagnostyczne Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego(DSM-IV)
4.3.3. Objawy opętania
4.4. Inne psychopatologiczne aspekty opętania
4.5. Problemy diagnostyki różnicowej opętania
4.5.1. Objawy opętania a atak padaczki
4.5.2. Opętanie a schizofrenia
4.5.3. Opętanie a osobowość mnoga
4.6. Podsumowanie
5. Opętanie a metodologiczne problemy psychiatrii
5.1. Uwagi wstępne
5.2. Ontologiczne założenia psychiatrii -wybrane aspekty
5.2.1. Między ontologią a epistemologią
5.2.2. Społeczna natura człowieka a psychopatologia
5.2.3. Metoda psychiatrii a tożsamość jednostki
5.2.4. Rola ocen wartościujących w kształtowaniu struktury wiedzy
5.3. Podsumowanie
6. Zakończenie
Streszczenie
Piśmiennictwo
Posłowie (Ks. prof. Józef Makselon)
Wybierz rozdziały:
Wartość zamówienia:
0.00 zł